
Los Círculos de Alimentación Escolar son un modelo comunitario de gobernanza alimentaria que articula la producción local, el acopio, la preparación y la distribución de alimentos culturalmente pertinentes en centros escolares de Los Altos de Chiapas.
Su expresión principal son las Fiestas del Buen Comer (Slek’il K’in Wel’il), mediante las cocineras comunitarias, familias, comités escolares, autoridades y organizaciones territoriales garantizan alimentación sana y nutritiva para niñas y niños.
Los CAE no funcionan únicamente como un programa de alimentación escolar. Integran una estructura territorial conformada por Comités Municipales de Soberanía Alimentaria, comités comunitarios, cooperativas, huertos bioculturales, Casas de Semillas y mecanismos de corresponsabilidad familiar.
Garantizar el derecho de niñas y niños a una alimentación sana, nutritiva, suficiente y culturalmente pertinente mediante el fortalecimiento de las capacidades organizativas, productivas y de gestión de los comités comunitarios y municipales de soberanía alimentaria.
¿Y si las comunidades, las familias y los centros escolares pudieran decidir colectivamente cómo producir, preparar y garantizar la alimentación de sus niñas y niños? |
Entonces… la alimentación escolar dejaría de depender exclusivamente de suministros externos y podría vincularse con la producción local, los conocimientos culinarios, las semillas nativas y las formas comunitarias de organización donde las cocineras, horticultoras, comités y cooperativas, las Fiestas del Buen Comer pueden mejorar la nutrición infantil y, simultáneamente, impulsar la autonomía productiva y la gobernanza alimentaria del territorio. |
las comunidades conforman y fortalecen Comités de Alimentación y Comités Municipales de Soberanía Alimentaria;
estos espacios articulan a familias, cocineras, centros escolares, autoridades, horticultoras, cooperativas y Casas de Semillas;
la alimentación escolar se abastece progresivamente con productos locales, agroecológicos y culturalmente pertinentes;
las familias participan mediante aportaciones en especie, trabajo comunitario, ahorro y seguimiento de los resultados nutricionales;
las Fiestas del Buen Comer pueden garantizar una alimentación regular, nutritiva y pertinente para niñas y niños;
a largo plazo, las comunidades consoliden sistemas alimentarios más autónomos, resilientes, equitativos y capaces de sostener el Lekil Kuxlejal.
Conformación, fortalecimiento e institucionalización de Comités de Alimentación y Comités Municipales de Soberanía Alimentaria como espacios para planear, tomar decisiones, administrar recursos, rendir cuentas y dar seguimiento al programa.
Recuperación de recetas, ingredientes, técnicas culinarias y saberes de mujeres tseltales y tsotsiles. Incluyendo la elaboración de un recetario comunitario en ambas lenguas y su traducción al español.
Organización de las Slek’il K’in Wel’il en centros escolares, con menús nutritivos y culturalmente pertinentes preparados por cocineras comunitarias.
Realización de valoraciones nutricionales periódicas para conocer el estado de salud de la población escolar, ajuste de menús y documentación de los cambios generados por el programa.
Establecimiento y fortalecimiento de huertos bioculturales comunitarios y escolares para producir hortalizas y otros alimentos destinados a las Fiestas del Buen Comer.
Funcionamiento de Casas de Semillas para resguardar, reproducir e intercambiar semillas nativas y criollas, fortaleciendo la biodiversidad agrícola y la autonomía de las familias productoras.
Operación de cooperativas y mecanismos de aportación familiar en especie. Las contribuciones de las familias representaron entre 30% y 40% del costo de cada plato servido.
Construcción de acuerdos entre comunidades, centros educativos, instituciones académicas, organizaciones civiles, cooperativas y actores públicos y privados para fortalecer y escalar el modelo hacia políticas públicas.


infancias atendidas
mujeres
personas participantes
personas
hectáreas
Donataria autorizada.
Transparencia e informes.
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